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秦国源自嬴姓的分支赵氏，后来又继承了嬴姓，然后嫡系就是嬴氏（姓氏合一），支系再次分化出赵氏以及其他氏。
这个如同套娃的一句话，才能概括这个姓氏的变迁。
有人就会问了，秦始皇是嬴政还是赵政？答案是一开始是赵政，后来成了嬴政。
要弄清这个套娃以及这个逻辑，需要先搞清楚两个内容：一是姓氏文化的逻辑；二是秦国姓氏的变迁。
姓氏的系统确立，源自周朝宗法制的建立，宗法制中的嫡长继承制与统治需要的分封制度相结合，也就明确了姓与氏的关系。
《通鉴·外纪》中对姓与氏的解释是“姓者,统其祖考之所自出24小时回收微信号平台。氏者,别其子孙之所自分”，这句话已经解释了两者的区分，姓是考究其祖先而氏是区分子孙。
姓氏制度真正的建立，还是依赖于周朝所确立的宗法制和分封制。《左传》记载“天子建德，因生以赐姓，胙之土而命之氏。”周朝宗法制将嫡长一系确定为大宗，其他嫡子或庶子则是小宗。
嫡长子作为继承人，继承原来的资源和权力以及姓，其他嫡长和庶子则进行分封（胙zuò，古代祭祀时供的肉，胙土，代指分封土地），别立一家，并以以食邑、采地为氏，成为新的氏族。
从这个角度来看，姓和氏成为区分贵族与平民的象征，大家相互介绍的时候一提姓、氏就明白这个人的渊源、家族情况以及血缘关系。
所以，周天子向来是姬X，而不是像分封的诸侯一样，姬姓，X氏。
关于姓氏更加详细的内容，可以看之前写过的姓氏知识介绍：
什么是姓？什么是氏？你的姓氏又是怎么变成今天的模样？
讲完姓氏文化，接着讲秦国的姓氏变迁：
大费拜受，佐舜调驯鸟兽，鸟兽多驯服，是为柏翳。舜赐姓嬴氏。
这是最开始获得姓的祖先——大费，被舜赐名姓赢。
大费生子二人：一曰大廉，实鸟俗氏；二曰若木，实费氏。……中衍之后，遂世有功，以佐殷国，故嬴姓多显，遂为诸侯。
然后后赢姓开始分化，有鸟俗氏、费氏之类，但是大家都顶着赢姓，赢姓逐渐变得显赫。
其玄孙曰中潏，在西戎，保西垂。生蜚廉。……缪王以赵城封造父，造父族由此为赵氏。自蜚廉生季胜已下五世至造父，别居赵。……太几生大骆，大骆生非子。以造父之宠，皆蒙赵城，姓赵氏。
这里解开了第一层套娃，就是从嬴姓到赵氏，可以看到，赵氏这一支是因为造父到了赵城，然后因地成氏，形成了赵氏。回收三个月以上微信号
非子居犬丘，好马及畜，善养息之。犬丘人言之周孝王，孝王召使主马于汧渭之闲，马大蕃息。孝王欲以为大骆适嗣。申侯之女为大骆妻，生子成为适。申侯乃言孝王曰：“昔我先郦山之女，为戎胥轩妻，生中潏，以亲故归周，保西垂，西垂以其故和睦。今我复与大骆妻，生适子成。申骆重婚，西戎皆服，所以为王。王其图之。”于是孝王曰：“昔伯翳为舜主畜，畜多息，故有土，赐姓嬴。今其后世亦为朕息马，朕其分土为附庸。”邑之秦，使复续嬴氏祀，号曰秦嬴。亦不废申侯之女子为骆适者，以和西戎。
这里解开了第二层套娃，赵氏又怎么到嬴姓。
这里面有一个权力的斗争与威胁。
一、“非子居犬丘，好马及畜，善养息之。犬丘人言之周孝王，孝王召使主马于汧渭之闲，马大蕃息。孝王欲以为大骆适嗣。”这是周孝王很欣赏非子的养马技能，准备废掉原来的大骆继承人，让非子继承大骆，给他养马；
二、因为大骆原本的继承人是属于申侯之女生的，所以申侯才会“劝谏”周孝王，你可以看到他话的隐藏含义，一旦身有申侯血脉的大骆继承人被废，那么就难以保西陲，西戎就会不服，就会叛乱；
三、周孝王放弃了废掉申侯之女所生的子成，重新分封非子，因为非子善于养马及畜，与舜手下的伯翳有相同的技能，当时伯翳赐姓赢，所以非子沿用嬴姓，使复续嬴氏祀，号曰秦嬴。
这里之所以说是秦嬴，是指他是亲地的嬴姓，邑之秦，使复续嬴氏祀。而非舜所封的嬴姓。
接下来就是第三层套娃：
嬴姓怎么分出赵氏。
嬴姓的嫡系一直是嬴姓嬴氏，
那么次子庶子之类的，并不能叫赢X，而是以封地来算，所以便分出其他氏，
异人成为秦王之前是赵氏，但是他成为华阳夫人的继承人就成了赢氏，
这种过继是不带走自己的姓氏的，反而会传承所继承的，
然后这只是他继承赢氏，
他的儿子还没有继承，
等到赵政确立为秦王的继承人后，就变成了嬴政。网上收微信号一般都是多少钱
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