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”且昔者桀杀关龙逄，纣杀王子比干，是皆修其身以下伛拊人之民，以下拂其上者也，故其君因其修以挤之。是好名者也。昔者尧攻丛枝、胥敖，禹攻有扈，国为虚厉，身为刑戳;其用兵不止，其求实无已。是皆求名实者也，而独不闻之乎?名实者，圣人之所不能胜也，而况若乎!虽然，若必有以也，尝以语我来!”
涂鸦：
以前夏桀杀了关龙逄，商纣王杀了比干。关龙逄、比干都注重自身修德，以臣子身份体恤君王的百姓，也以臣子地位拂逆了君王。君王因为他们的高德，排斥、杀害了他们。关龙逄、比干被杀，就是他们惜名的结果。
当年帝尧征伐丛枝和胥敖，夏禹攻打有扈，国家土地成废墟，国民流浪或被杀。帝尧、夏禹不停地动用武力，贪图别国的土地和人口。这些都是争名夺利的结果，你就没有听说过吗?
争名夺利，帝尧、夏禹这些圣人也战胜不了，何况是你呢？虽然我这样说，你去卫国必定还有理由，不妨告诉我吧!
孔子对颜回讲了这些，无非是说现实很残酷。颜回对孔子的理念是忠诚的，但孔子这些话，是不是看起来不像孔子所说？
一些大思想家在人文领域述而不作，主要是话要有语境，事要有具体事，否则自己说过的话就要被教条化，贻害后人。
既然述而不作，那么就会以故事形式流传。故事，就会把必要的语境，具体的事况表述出来，这样他们说的话就不易被教条化。
现代人，有时真的不如古代人想得通透和周全。
现代还是颜回多，孔子少；刘备多，曹操少。